ОТНОСИТЕЛЬНОЕ

АБСОЛЮТНОЕ И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ (лат. absolutus - отделенное, отпущенное и лат. relativus - отнесенное в то или иное место) - противоположные по смыслу и сопряженные философские категории. А. - безусловное, независимое, безотносительное, самостоятельное, непреложное, само по себе сущее, несотворимое, вечное, всеобщее. О. (релятивное) - временное, зависящее от тех или иных условий и обстоятельств и, следовательно, изменчивое; обусловливаемое системой отсчета и оценок, а потому несовершенное и преходящее, характеризует явление в его отношениях и связях с другими явлениями и в зависимости от них. А. и О. выражают в своей взаимосвязи меру проявления безусловного в условном, вечного во временном, совершенного в несовершенном, субстанции в акциденциях и т.д.Понятия А. и О. первоначально толковались как выражение единства и противоположности мира видимых преходящих явлений и его скрытой непреходящей основы. А. в древнегреческой философии определялось как сторона совершенства, завершенности, самодостаточности сущего и выражалось в понятиях «по природе», «в чистом виде», «само по себе». У Аристотеля О. выступает как нечто, зависящее от другого или относящееся к другому. В средневековой философии господствовало религиозное толкование А. как «божественного», противостоящего О. - «земному», «мирскому». В философии Нового времени (в особенности в немецкой классической традиции) выделялись различные аспекты А. и О., которые раскрывались в системе понятий «в себе», «для другого», «для себя», «само по себе» и т.п. В системе категорий материалистической диалектики постулировалось, что движущаяся материя в целом ничем не обусловлена и не ограничена, вечна и неисчерпаема, т.е. абсолютна. Бесчисленные виды и состояния материи, конкретные формы ее движения, бесконечно сменяющие друг друга, временны, конечны, преходящи, относительны. Каждая вещь относительна, но она частица целого и в этом смысле содержит в себе элемент А.; то, что в одной связи относительно, в другой абсолютно и т.д. В современной философии при истолковании А. как достигнутого чистого совершенства и уже реализованной бесконечности оно описывается как самодовлеющая, самозаконная (автономная), трансцендентная, непостижимая, вечная, ничем не ограничиваемая и сама себе непосредственно создавшая место сущность, всецело противоположная миру отношений (например, А. пространство). Соответственно, мир отношений и человеческое познание оказываются лишенными моментов А. и описываются в духе релятивизма. Если же А. задается как потенциальная бесконечность, то оно мыслится как проект будущего - идеал полноты и совершенства, его контуры постепенно проявляются и складываются через неисчерпаемое множество отношений вещей и процессов. Концепция А. как самодовлеющей и свободной сущности логически противоречива: изоляция есть форма несвободы, а действенность А. предполагает его открытость иному бытию и погружение в мир отношений. А. может постулироваться либо как «целое», создающее свои части (отношения) и не сводящееся к их сумме, либо, наоборот, как нечто, образуемое суммой относительных форм существования за бесконечно долгое время.

Смотреть больше слов в «Новейшем философском словаре»

ОТРАЖЕНИЕ →← ОТКРОВЕНИЕ

Смотреть что такое ОТНОСИТЕЛЬНОЕ в других словарях:

ОТНОСИТЕЛЬНОЕ

релятивное) - философская категория, которая характеризует явление в его отношениях и связях с другими явлениями в зависимости от них. Является одной из фундаментальных категорий в теории систем и познания. Практически основной вопрос философии является попыткой одних философских школ доказать существование абсолютных ценностей, знаний и т.п. и отрицанием других того, что абсолютные ценности и знания существуют. При подобном подходе складывается парадоксальная ситуация, когда оказывается, что так называемые материалисты, утверждающие, что существует независимая от субъекта абсолютная истина, "де-факто" стоят на идеалистических позициях. А идеалисты, утверждающие, что абсолютная истина не может существовать без субъекта, "де-факто" являются материалистами. Поскольку понятие истина по своей природе является предметом процесса познания мира субъектом, то очевидно, что оно и она не существуют без субъекта (человека). Философия относительного заключается в том, что человек и другие информационные системы в своей деятельности руководствуются достаточным количеством информации и достаточным приближением к истине, являющейся вещью, необходимой только человеческому разуму, и не существующей в действительности, что обусловливает в конечном итоге существование института ценностей, религии, культуры. ... смотреть

ОТНОСИТЕЛЬНОЕ

Смотреть что такое ОТНОСИТЕЛЬНОЕ в других словарях:

Рекомендуем посмотреть: